Glaube an Gott und Autoritäten

Pastoralamtsleiter Dr. Markus Beranek zeigte in seiner Predigt in Schönbrunn-Vorpark am 28. Sonntag im Jahreskreis (18.10.2026) auf, wie Jesus das Verhältnis von Gott und staatlicher Autorität sah; der Gott der Bibel will, dass die Menschen ihr Leben in Freiheit und Würde gestalten können.

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Eine große Gefahr gläubiger Menschen aller Religionen besteht darin, zu klein von Gott zu denken. Die Männer, die das Gespräch mit Jesus suchen, sind dieser Versuchung erlegen. Sie wollen Jesus eine Falle stellen. Denn egal, wie er antwortet, wird er immer das Falsche sagen. Gibt er seine Zustimmung zum Steuerzahlen, dann unterstützt er die vielen Gläubigen verhasste römische Besatzungsmacht; lehnt er die Steuer ab, dann lehnt er sich gegen die staatliche Autorität auf. Jesus durchschaut das Spiel und steigt darauf nicht ein. Mit dem Verweis auf das einer Münze aufgeprägte Porträt des Kaisers löst er dieses Entweder-Oder auf. In dieser heiklen Gesprächssituation kommt der tragende Grund des Glaubens Jesu zum Vorschein. Der Gott, der für ihn in einzigartiger Weise Vater ist, der ist für ihn viel größer, als dass er ihn ängstlich in eine Konkurrenz zur staatlichen Autorität bringen müsste, so belastend die Anwesenheit der Römer auch sein mag. Der Glaube an Gott schenkt Jesus die innere Freiheit, sich persönlich nicht in die Enge treiben zu lassen und folglich auch nicht in engstirnige Denkmuster zu verfallen. Jesus steht auch hier in der großen biblischen Tradition, an die uns die Lesung aus dem Jesajabuch erinnert. Mitten in der Krise des babylonischen Exils, nach der Zerstörung Jerusalems und der Deportation eines großen Teils der Bevölkerung, bricht die Erkenntnis durch, dass der Gott Israels nicht nur der Gott dieses einen Volkes ist, sondern der einzige Gott aller Menschen. Bis dahin glaubt Israel an einen Gott für dieses Volk, schließt aber nicht aus, dass andere Völker ihre eigenen Götter haben. Der Perserkönig Kyrus wird in der Darstellung des Jesajabuches nun zu einem Werkzeug in der Hand dieses Gottes, der letztlich auch für Israel den entscheidenden Wendepunkt zum Aufbruch aus der babylonischen Verbannung ermöglicht.

Wir erleben heute in vielfältiger Form, wie Religion – auch der christliche Glaube – für eigene politische Interessen instrumentalisiert wird. Am heutigen Sonntag der Weltmission erinnern uns die biblischen Texte umso entschiedener daran, dass die Botschaft des Evangeliums, die die Bibel durch die Jahrhunderte bezeugt, für Menschen einen Raum der Freiheit aus allen Formen der Unterdrückung und Sklaverei heraus eröffnet. So sehr es zu allen Zeiten die Gefahr gibt, die Verkündigung des Evangeliums zum Instrument der eigenen Machtpolitik werden zu lassen, so sehr ist es entscheidend, immer aufs Neue, gerade aber am heutigen Sonntag der Weltmission, zu entdecken: Verkündigung des Evangeliums zielt darauf ab, dass Menschen ihr Leben in Freiheit und Würde leben können und dass Formen des Zusammenlebens gestärkt werden, die auf Dialog und Miteinander abzielen. Auftrag der Kirche ist es, Menschen miteinander zu verbinden und Zugänge zu Gott zu eröffnen und so Formen der Manipulation und der Unterdrückung zu überwinden.

„Ich bin der Herr und sonst niemand“, heißt es am Ende der Jesajalesung. Der Gott der Bibel entlarvt alle Formen falscher Autorität; er eröffnet Freiraum, die Möglichkeit zum eigenen Denken, weil es auf viele Fragen unserer Zeit auch gar keine eindeutigen Antworten aus der Bibel gibt, sondern immer wieder den Impuls, sich selbst von der biblischen Botschaft, von der Verkündigung Jesu im eigenen Denken und Handeln prägen und inspirieren zu lassen.